Las domus de Volubilis. Estudio comparativo

La ciudad de Volubilis

Volubilis es el sitio arqueológico más importante de Marruecos, descubierto por las excavaciones que comenzaron en 1915.

La fecha de fundación de Volubilis es aún incierta, aunque se haya demuestrado la existencia de un asentamiento de los Berberi (Amazigh), pueblos indígenes, antes de la ocupación romana gracias al descubrimiento en el noreste de la muralla de la ciudad de una capa de período anterior. En el período neolítico fue ocupada también por los Cartagineses. Tras la conquista romana (40-45 d.C.) se convirtió en una ciudad importante de la provincia, residencia de los procuratores que gobernaban la región rispondendone directamente al emperador. Volubilis vivió su cumbre en los siglos II y III d.C. gracias al negocio del aceite (una casa de cada cuatro estaba equipado con un molino), de trigo y de animales salvajes (leones, panteras, elefantes).

La ciudad está situada en una meseta que desciende abruptamente hacia el sur, de este lado tiene un núcleo primitivo de planta irregular, parcialmente reglado por los romanos, y junto a esto los barrios nuevos, diseñados según el esquema de ejes ortogonales. En el límite entre la ciudad primitiva y el distrito nuevo estaba el Foro, de 20x30 m; en el lado oriental de la plaza estaba la Basílica (de 42x23 m) con dos ábsides y tres entradas que se enfrentaban a la plaza. En el lado occidental había dos pequeños templos y, finalmente, un pequeño mercado con orientación hacia el sur. Al sur de la Basílica se extendía una pequeña área abierta en la que se encontraba el Capitolio.

El distrito noroeste

El distrito noroeste se articula sobre el decumanus maximus y otros decumanos menores, y en algunos carduus que no se encontran perfectamente alineados entre ellos. Las casas pertenecen a una próspera burguesía industrial y comercial, como se puede bien ver por las muchas fábricas, hornos y prensas para aceitunas que a menudo acompañan a los hogares y tabernae alineadas en la calle. Las casas estaban abiertas en la carretera con una o dos puertas, y se desarrollaban según un plan axial fijo: el vestíbulo, el atrio-peristilo y el tablinum. Alrededor del atrio-peristilo estaban distribuidos los ambientes. A menudo, un atrio, más pequeño, estaba en el centro en un apartamento más íntimo. Algunas de las casas estaban equipadas con balnearios, donde a veces se podía acceder desde el exterior, entonces probablemente para uso público. En muchos casos debería estar también un segundo piso, pero que recubría solo una parte limitada de la planta baja. Las casas eran muy ricas de decoraciónes y mosaicos de los cuales derivan sus actuales nombres.

Las domus de Volubilis: estudio comparativo

De la comparación de las funciones en las diversas casas observamos:
El  peristylium siempre se encuentra antes del tablinum  y en general es recurrente la sucesión atrium-peristylium-tablinum;
Las cubicula constan de cuartos cuadratos que se disponen en bandas regulares;
Tablinum y triclinium tienen un punto de entrada más grande;
Las zonas de servicio se pueden encontrar en entornos del perímetro de la casa, ocultas a la vista de los huéspedes;
A diferencia de los otros cuartos, de forma regular, la termae siempre tienen forma irregular.

REFERENCIAS

GOMEZ ROBLES, Lucia, Conferencia del 4 marzo 2013-03-11

ISTITUTO POLIGRAFICO DELLO STATO (1959), “Enciclopedia dell’arte antica”, Treccani, Roma, (1201-1204).

http://www.cassiciaco.it/navigazione/africa/siti_archeologici/volubilis.html  [Fecha de consulta: 06 marzo 2013].

La ciudad romana

La palabra latina urbs indica la ciudad latina como conjunto de edificios e infraestructuras. La urbs está limitada por un límite sagrado, el pomerium, consagrado a los dioses. La presencia de este recinto sagrado la distingue dal oppidum, la ciudad fortificada sencilla, desprovista de las prerrogativas políticas y religiosas de la urbs. La ciudad urbana se distingue así a partir de la fundación del centro, acompañada por ceremonias religiosas durante las cuales se marca el surco sagrado en torno al cual se erige la muralla que delimita la zona interior, dedicada a la vida civil, desde la exterior, dedicada a funciones militares. Dentro del pomerium por lo tanto el ciudadano era realmente un cives, con todos sus derechos y prerrogativas, como la prohibición de introducir armas, mientras que fuera podía ser miles, guerrero al servicio de la ciudad. La parte sagrada de la ciudad era destinada a funciones religiosas y políticas, así como da vivienda y a su alrededor estaban los oppida. (Wikipedia, http://it.wikipedia.org/wiki/Urbs)

Estructura de las ciudades:

Esquema helenístico

Las ciudades fundadas por la fase inicial de la República romana presentan un esquema resultante del esquema griego-helenístico. Estas ciudades se componen de una red viaria ortogonal que divide el espacio en manzanas cuadrangulares regulares, sin un centro preciso, dotado de una o dos áreas sagradas elevadas (acrópolis). Este tipo de diseño urbano es una reminiscencia de lo de Hipódamo ​​de Mileto (siglo V a.C.). En este tipo de sistema, que carece de un centro, los distritos individuales tienen todos una importancia equivalente.

Esquema con Foro central

Más común es el esquema organizado en torno a dos ejes principales ortogonales, el cardo maximus (eje norte-sur) y el decumanus maximus (eje este-oeste) que se reúnen en el centro de la ciudad donde se encuentra el Foro. La forma de la ciudad podía ser cuadrangular o también, dependiendo del territorio, irregular, pero con un sistema bastante recurrente. Este plan de la ciudad se deriva probablemente de la centuriación romana, la organización del terreno en parcelas regulares para fines agrícolas.

Esquema con Foro decentralizado

En otro tipo de plan urbanístico el cardo y el decumanus no se reúnen en el centro de la ciudad, sino en posición lateral, como en el caso de las ciudades italianas Julia Augusta Taurinorum (Turín) y de Augusta Praetoria (Aosta). En este caso el modelo deriva del campamento de los ejércitos romanos (catrum). (“Enciclopedia Treccani dell’arte antica”, (1959): 1068-1071)

Partes fundamentales de la ciudad romana:

Forum

Es una palabra latina que significa "plaza", el lugar central de toda ciudad romana, donde había grandes edificios públicos para el comercio y los negocios. 

Basílica

La basílica era un edificio público utilizado en la antigua Roma como lugar de reuniones públicas y de administración de justicia. Desde el siglo IV fueron adaptadas como lugares de culto cristiano.

La basílica nace en el Mediterráneo oriental durante el período helenístico, como vee también de la etimología de la palabra: ‘aulas basiliké’ era la zona de los palacios reales de Éfeso o Alejandría; el significado literal era sala de control (‘basileus’ sigue siendo el nombre tradicional de los emperadores bizantinos). La forma de la basílica helenística, con columnatas y una sala central, fue importada a Roma, donde se construyeron muchas iglesias, como la Basílica Julia y la Basílica Emilia en el Foro Romano. Normalmente tenía un plan rectangular, dividido internamente en tres o cinco naves por pilares o columnas (la división en pasillos era para facilitar la cobertura) y tenía una o dos ábsides semicirculares o rectangulares, en el centro del lado más grande o más bajo. Las entradas (una o dos) se colocaban en el lado opuesto respecto a cada ábside. La basílica romana alojaba reuniones de diversa índole: se podían encontrar tribunales administrativos, tiendas y oficinas.

Teatro y anfiteatro

El teatro latino es una de las mayores expresiones de la cultura de la antigua Roma. A los efectos de entretenimiento, a menudo incluía juegos de deportes, luchas de y sobre todo las fiestas religiosas. El origen de muchos textos es de origen griega, en forma de traducciones literales o revisiones (vertere), mezcladas con algunos elementos de la tradición etrusca. Se usaba también la contaminatio, que consistía en la inserción de unos textos en el escenario principal de otra obra, adaptándolos al contexto. Con cierta frecuencia, los textos fueron censurados, evitando referencias directas a la vida civil y política. El teatro era para todas las classes sociales, y la entrada era libre.

El teatro estaba formado por la cavea y la orquesta que tenía una forma semicircular que a través del tiempo fue también utilizada como sede de los escaños senatoriales. Detrás del escenario (pulpito) estaba el scenae frons, que tenía una rica decoración de columnas y estatuas.

Muy común en la ciudad romana era también la presencia del anfiteatro, utilizado para espectáculos de luchas de gladiadores, cacerías de animales y batallas. Estos eran los programas favoritos de la gente romana, que asistiba en masa. El anfiteatro era de forma elíptica; la parte más baja del edificio, donde competían los gladiadores, fue llamada arena; alrededor estaba la cavea, compuesta por pasos que se elevaban progresivamente. La parte externa estaba constituida por una pared compuesta de arcos dispuestos generalmente en dos órdenes e intercalados con columnas ornamentales.

         

Circo

El circo tenía una función similar a la del anfiteatro, allí teneban lugar las carreras de caballos y carros. El circo tenía forma elíptica. La arena estaba cubierta por una base decorada con estatuas, llamada spina y estaba rodeada por el auditorio (la cavea), en uno de sus lados cortos estaban los carceres donde se guardaban los caballos.

Obras públicas

Famosos por las obras de ingeniería, los romanos dotaron sus ciudades de acueductos, calzadas, puentes, cisternas. Sobre las obras en Roma Strabone escribe:

“Mientras los griegos pensaban que habían alcanzado la perfección en la fundación de las ciudades, cuidando su belleza, la seguridad, los puertos y los recursos naturales, los romanos cuidaban los que ellos habían omitido: las carreteras pavimentadas, los canales para el agua, construiron alcantarillas que podían evacuar todos los desechos de la ciudad en el río Tevere. Selciaron las calles que recorrían todos los territorios conquistados, cortando colinas y rellenando las cavidades, por lo que los vagones podían cobrar las mercancías de los barcos, y las alcantarillas cubiertas con bóvedas hechas de bloques uniformes, dejan abierto el paso a las carretas. Tanta es el agua que llevan acueductos que ríos enteros pasan a través de la ciudad, y todas las casas tienen cisternas y fuentes abundantes, gracias al gran trabajo y el cuidado de Vipsanio Agripa, que embelleció Roma con muchos otros edificios.” (Strabone, Geografia, libro V, 3, 8 _desde Wikipedia)

                                                                 

REFERENCIAS

TORELLI, M., MENICHETTI, M., GRASSIGLI, G. (2008): “Arte e archeologia del mondo romano”, Longanesi, Milano.

BENEVOLO, Leonardo (1972), “Introduzione all’architettura”, Laterza, Bari.

ISTITUTO POLIGRAFICO DELLO STATO (1959), “Enciclopedia dell’arte antica”, Treccani, Roma.

WIKIPEDIA [Fecha de consulta: 08 marzo 2013]. Disponible en: http://it.wikipedia.org/wiki/Urbs.

http://www.irreer.it/arte/rav1/citrom.html [Fecha de consulta: 09 merzo 2013].