La ciudad romana

La palabra latina urbs indica la ciudad latina como conjunto de edificios e infraestructuras. La urbs está limitada por un límite sagrado, el pomerium, consagrado a los dioses. La presencia de este recinto sagrado la distingue dal oppidum, la ciudad fortificada sencilla, desprovista de las prerrogativas políticas y religiosas de la urbs. La ciudad urbana se distingue así a partir de la fundación del centro, acompañada por ceremonias religiosas durante las cuales se marca el surco sagrado en torno al cual se erige la muralla que delimita la zona interior, dedicada a la vida civil, desde la exterior, dedicada a funciones militares. Dentro del pomerium por lo tanto el ciudadano era realmente un cives, con todos sus derechos y prerrogativas, como la prohibición de introducir armas, mientras que fuera podía ser miles, guerrero al servicio de la ciudad. La parte sagrada de la ciudad era destinada a funciones religiosas y políticas, así como da vivienda y a su alrededor estaban los oppida. (Wikipedia, http://it.wikipedia.org/wiki/Urbs)

Estructura de las ciudades:

Esquema helenístico

Las ciudades fundadas por la fase inicial de la República romana presentan un esquema resultante del esquema griego-helenístico. Estas ciudades se componen de una red viaria ortogonal que divide el espacio en manzanas cuadrangulares regulares, sin un centro preciso, dotado de una o dos áreas sagradas elevadas (acrópolis). Este tipo de diseño urbano es una reminiscencia de lo de Hipódamo ​​de Mileto (siglo V a.C.). En este tipo de sistema, que carece de un centro, los distritos individuales tienen todos una importancia equivalente.

Esquema con Foro central

Más común es el esquema organizado en torno a dos ejes principales ortogonales, el cardo maximus (eje norte-sur) y el decumanus maximus (eje este-oeste) que se reúnen en el centro de la ciudad donde se encuentra el Foro. La forma de la ciudad podía ser cuadrangular o también, dependiendo del territorio, irregular, pero con un sistema bastante recurrente. Este plan de la ciudad se deriva probablemente de la centuriación romana, la organización del terreno en parcelas regulares para fines agrícolas.

Esquema con Foro decentralizado

En otro tipo de plan urbanístico el cardo y el decumanus no se reúnen en el centro de la ciudad, sino en posición lateral, como en el caso de las ciudades italianas Julia Augusta Taurinorum (Turín) y de Augusta Praetoria (Aosta). En este caso el modelo deriva del campamento de los ejércitos romanos (catrum). (“Enciclopedia Treccani dell’arte antica”, (1959): 1068-1071)

Partes fundamentales de la ciudad romana:

Forum

Es una palabra latina que significa "plaza", el lugar central de toda ciudad romana, donde había grandes edificios públicos para el comercio y los negocios. 

Basílica

La basílica era un edificio público utilizado en la antigua Roma como lugar de reuniones públicas y de administración de justicia. Desde el siglo IV fueron adaptadas como lugares de culto cristiano.

La basílica nace en el Mediterráneo oriental durante el período helenístico, como vee también de la etimología de la palabra: ‘aulas basiliké’ era la zona de los palacios reales de Éfeso o Alejandría; el significado literal era sala de control (‘basileus’ sigue siendo el nombre tradicional de los emperadores bizantinos). La forma de la basílica helenística, con columnatas y una sala central, fue importada a Roma, donde se construyeron muchas iglesias, como la Basílica Julia y la Basílica Emilia en el Foro Romano. Normalmente tenía un plan rectangular, dividido internamente en tres o cinco naves por pilares o columnas (la división en pasillos era para facilitar la cobertura) y tenía una o dos ábsides semicirculares o rectangulares, en el centro del lado más grande o más bajo. Las entradas (una o dos) se colocaban en el lado opuesto respecto a cada ábside. La basílica romana alojaba reuniones de diversa índole: se podían encontrar tribunales administrativos, tiendas y oficinas.

Teatro y anfiteatro

El teatro latino es una de las mayores expresiones de la cultura de la antigua Roma. A los efectos de entretenimiento, a menudo incluía juegos de deportes, luchas de y sobre todo las fiestas religiosas. El origen de muchos textos es de origen griega, en forma de traducciones literales o revisiones (vertere), mezcladas con algunos elementos de la tradición etrusca. Se usaba también la contaminatio, que consistía en la inserción de unos textos en el escenario principal de otra obra, adaptándolos al contexto. Con cierta frecuencia, los textos fueron censurados, evitando referencias directas a la vida civil y política. El teatro era para todas las classes sociales, y la entrada era libre.

El teatro estaba formado por la cavea y la orquesta que tenía una forma semicircular que a través del tiempo fue también utilizada como sede de los escaños senatoriales. Detrás del escenario (pulpito) estaba el scenae frons, que tenía una rica decoración de columnas y estatuas.

Muy común en la ciudad romana era también la presencia del anfiteatro, utilizado para espectáculos de luchas de gladiadores, cacerías de animales y batallas. Estos eran los programas favoritos de la gente romana, que asistiba en masa. El anfiteatro era de forma elíptica; la parte más baja del edificio, donde competían los gladiadores, fue llamada arena; alrededor estaba la cavea, compuesta por pasos que se elevaban progresivamente. La parte externa estaba constituida por una pared compuesta de arcos dispuestos generalmente en dos órdenes e intercalados con columnas ornamentales.

         

Circo

El circo tenía una función similar a la del anfiteatro, allí teneban lugar las carreras de caballos y carros. El circo tenía forma elíptica. La arena estaba cubierta por una base decorada con estatuas, llamada spina y estaba rodeada por el auditorio (la cavea), en uno de sus lados cortos estaban los carceres donde se guardaban los caballos.

Obras públicas

Famosos por las obras de ingeniería, los romanos dotaron sus ciudades de acueductos, calzadas, puentes, cisternas. Sobre las obras en Roma Strabone escribe:

“Mientras los griegos pensaban que habían alcanzado la perfección en la fundación de las ciudades, cuidando su belleza, la seguridad, los puertos y los recursos naturales, los romanos cuidaban los que ellos habían omitido: las carreteras pavimentadas, los canales para el agua, construiron alcantarillas que podían evacuar todos los desechos de la ciudad en el río Tevere. Selciaron las calles que recorrían todos los territorios conquistados, cortando colinas y rellenando las cavidades, por lo que los vagones podían cobrar las mercancías de los barcos, y las alcantarillas cubiertas con bóvedas hechas de bloques uniformes, dejan abierto el paso a las carretas. Tanta es el agua que llevan acueductos que ríos enteros pasan a través de la ciudad, y todas las casas tienen cisternas y fuentes abundantes, gracias al gran trabajo y el cuidado de Vipsanio Agripa, que embelleció Roma con muchos otros edificios.” (Strabone, Geografia, libro V, 3, 8 _desde Wikipedia)

                                                                 

REFERENCIAS

TORELLI, M., MENICHETTI, M., GRASSIGLI, G. (2008): “Arte e archeologia del mondo romano”, Longanesi, Milano.

BENEVOLO, Leonardo (1972), “Introduzione all’architettura”, Laterza, Bari.

ISTITUTO POLIGRAFICO DELLO STATO (1959), “Enciclopedia dell’arte antica”, Treccani, Roma.

WIKIPEDIA [Fecha de consulta: 08 marzo 2013]. Disponible en: http://it.wikipedia.org/wiki/Urbs.

http://www.irreer.it/arte/rav1/citrom.html [Fecha de consulta: 09 merzo 2013].